Felsen, Wolken, plötzlich fallende und aufsteigende Nebel und aus den Schluchten der Berge plötzlich heraufbrausende, heulende, pfeifende und tobende Stürme, die manch einem Wanderer gehörig zu schaffen machen können,sind die Herren des Riesengebirges.

Diese Kräfte müssen Veranlassung gewesen sein den Glauben an eine mythische Figur Namens Rübezahl von Generation zu Generation weiterzutragen. Und Ihm den Berg- und Wettergeist ehrfürchtig und spöttisch zugleich Referenz zu erweisen.

Denn die Magie der Natur mit ihren schroffen Felsbrocken, unheimlichen Hochnebeln, düsteren Wäldern und bizarren Baumwipfeln, den klaren Bergbächen und Seen lassen die Version eines Rübezahl so wieder lebendig werden.Dort ist die Erinnerung an Rübezahl, den geheimnisumwitterten Geist der Berge, bis zum heutigen Tage besonders stark. Es gibt Menschen, die Stein und Bein schwören, dass es ihn gibt und dass sie ihn gesehen haben. Und an nebligen Tagen glaubt man wirklich, Rübezahl, könnte im nächsten Augenblick zwischen den Bäumen aus dem Boden wachsen.

Diese Tatsache haben wir den hier einst lebenden Gebirgsbewohner zu verdanken. Waren es doch seine Beobachtungen die er aus der Freude an der Natur machte und Erscheinungen wahrnahm die seine Phantasie beflügelten. Denn eine lebhafte Phantasie und die Gabe scharf zu beobachten haben bereits schon Reisende im vorigen Jahrhundert diesen Bewohnern zugebilligt. Und aus der Tiefe seines eigenen Wesens heraus, aus seiner kräftigen Lebensfreude, seinem urwüchsigen Humor, seiner Sitteneinfalt und seinem lebhaften Gerechtigkeitsgefühle heraus, stattete er die Spukgestalt Rübezahls dessen Name wohl von den slawischen Stammworten Rune (Zauber) und Zabel (Teufel) abzuleiten sein dürfte mit immer neuen und neuen Zügen aus. Und er schuf Orte, an denen wir heute vorbeiwandern oder die wir aus der Ferne betrachten können, an denen dieser mächtige und schalkhafte Berggeist Rübezahl bald hier, bald dort gelebt haben soll.Namenlich in der Nähe der Schneekoppe und Sturmhaube und in den schauerlichsten Gründen des Gebirges.

Da ist z.B. Rübezahls Garten, in dem wertvolle Heilkräuter wachsen. Rübezahl wacht sorgfältig über sie und hat schon manchem Wurzelsammler oder gelehrten Botaniker übel mitgespielt, der in seinen Bereich eingedrungen ist, um kostbare Kräuter oder Wurzeln zu holen.

Dann trifft man dort Rübezahls Schatzkammer, seine Kanzel, seine Kegelbahn, seinen Teich, seinen Rosengarten. Dieser hat eine aus Felsblöcken aufgemauerte, kreisrunde Einfriedung. Von seiner Entstehung erzählt man folgendes:

Eine Komtesse wurde von einem Bären angefallen, aber durch einen Jäger gerettet. Sie verliebte sich in den Jäger. Da aber zwang sie ihr Vater, ins Kloster zu gehen. Aus Gram darüber starb der Jäger. An der Stelle, wo er begraben wurde, legte darauf die Komtesse den Rosengarten an.

Viele fremde Leute kamen ins Riesengebirge, besonders Venetier, um Gold oder wertvolle Metalle zu suchen. Wenn sie die Schätze nicht auf natürliche Weise erlangen konnten, suchten sie sie durch Zauberkünste und Teufelsbeschwörungen vom Berggeist zu erzwingen. Aber sie mußten seinen Zorn in schrecklicher Weise spüren: unter gewaltigem Donnern und Blitzen wandte er sich gegen sie, und oft konnten sie nur mit Müh, und Not unter großem Schrecken ihr Leben retten.

Rübezahl aber zeigt sich auch als gutartiges Wesen. Ein Bauer war einst in große Geldnot geraten. In seiner Bedrängnis wagte er es, sich an Rübezahl zu wenden. Er wanderte ins Gebirge, um den Berggeist aufzusuchen. Dieser erschien dem Bauern und fragte ihn was sein Anliegen sei. Darauf antwortete der Bauer: "Ich möchte den Beherrscher des Riesengebirges untertänigst bitten, ob er mir nicht etwas Geld vorstrecken wollte." "Gern", erwiderte der Berggeist, "wieviel brauchst du denn eigentlich?" Darauf der Bauer: "Großmächtiger Herr, könntet Ihr mir hundert Taler borgen? Ich will sie Euch als ein redlicher Mann übers Jahr hier wieder zustellen." Hierauf entfernte sich Rübezahl und kam nach einem Weilchen wieder zurück. Er brachte einen Beutel mit vielem Geld, das er dem Bauern lieh.Nach einem Jahr erschien der Bauer von neuem im Gebirge, am gleichen Ort wie im Vorjahr. Dort traf er einen Mann, der ganz anders aussah als jener, der ihm das Geld geliehen hatte. Daher stutzte der Bauer und war nicht sicher, ob es Rübezahl sei. Auf die Frage des Mannes: "Wo willst du denn hin, Bauer?" antwortete er daher "Ich wollte zum mächtigen Herrn des Riesengebirges und ihm, wie ausgemacht, die Taler zurückbringen, die ich im Vorjahr von ihm geliehen bekam." Darauf erwiderte der verkleidete Geist: "Mein lieber Bauer, der Rübezahl ist schon lange tot; geh mit deinem Geld wieder nach Hause und behalte es." Wer war da fröhlicher als unser Bauer!

Gerne trieb Rübezahl mit den Leuten seinen Schabernack. Oft, wenn jemand sich im Walde nicht gut auskannte, begleitete er, als Mönch verkleidet, den Wanderer ein Stück Weges. Im Gespräch bemerkte er dann, der andere könne sich auf ihn verlassen, denn er kenne sich hier im Wald gut aus. Wenn er den Fremden dann auf einen Seitenpfad geführt hatte, von dem aus man sich schlecht zurecht finden konnte, verschwand er plötzlich über die Äste der Bäume und lachte spöttisch. Das klang dann wie das Krächzen eines Raubvogels, der im einsamen Wald plötzlich in die Höhe fliegt, wenn unverhofft ein Wanderer in seine Nähe kommt.

Öfters hat Rübezahl arme Leute reich und glücklich gemacht. Einer armen Kräutersammlerin, die sich verirrt hatte, half er auf den richtigen Weg, nahm aber die Kräuter, die sie im Korbe hatte, heraus und legte ihr Baumblätter hinein. Doch die Frau fand später wieder die gleichen Kräuter und warf die Baumblätter weg. Einige davon aber waren am Korb hängen geblieben. Als sie dann nach Hause kam, waren alle diese Blätter aus feinem Gold. Gleich ging die Frau in den Wald zurück, um die weggeworfenen zu suchen, fand sie aber nicht mehr. Doch schon die wenigen, die ihr verblieben waren, machten sie reich.

In alter Zeit hat man den Rübezahl voll Ehrfurcht angeredet: Domine Johannes. Und man hat diesem Herrn Johannes zur Zeit der Sommersonnenwende sogar schwarze Hähne geopfert. Früher haben Leute, die höher oben im Gebirge wohnten, vermieden die dem Berggeist verhaßte Benennung - Rübezahl - der als Spottname gilt und wohl keineswegs ein harmloser Spott ist, zu benutzen.